Здорово, Други!
Я недавно узнал значение слова "капелла" - разноголосый или многоголосый хор без музыкального сопровождения. Все как-то к месту это узналось - не знал раньше и вот тебе как-то невзначай незнакомая женщина между делом, и объяснила значение этого слова. А в это же время, похоже, у нас как раз и создается своя капелла, где вместо переливов голосов баритонов, басов, теноров встретились три умудренных жизнью человека и несущие в себе не разные тональности своих голосов, а с непохожими мировоззрением, мироощущением и дай Бог, дополняющим друг друга: материализма, буддизма и экзистенциализма. Для меня снова и снова вызывало и вызывает трепетное удивление перед этой тайной - как так случается, что мы видим один и тот же мир, и видя этот мир приходим к разноголосице, описывающим этот мир. Ладно бы - если бы этот мир был иллюзией, когда один глядя на что-то говорит "Вот это да - какая жаба!", а рядом стоящий отвечает "Где ты видишь жабу - это же телеграфный столб", а первый отвечает: "ну ты даешь, что - не видишь какая у нее пузырчатая мерзкая кожа", тогда было бы объяснимым их разнообразие взглядов. Но мир реален, во всяком случае, для меня он реален, потому что там, где я вижу телеграфный столб, прохожий, спроси его, тоже бы ответил - что да, это телеграфный столб. Если бы было иначе, в принципе невозможен был бы любой диалог. Так что продолжим...
 
Шура, ну ты меня удивил своим упоминанием "Материализма и ...". Никогда бы не подумал, что ты интересуешься Владимиром Ильичем (для меня он личность неприкасаемая). В 47 лет осмелился взять бразды правления полуразвалившимся государством, и вопреки там всяким Колчакам, Антанте, по большому счету всему миру, выстоял и заложил основы великой страны. Идею справедливого устройства мира не победить. И получается, что снаружи Владимир Ильич провозглашал материализм, а по сути, был идеалистом, человеком который вопреки видимой реальности противопоставил идею и вопреки этой реальности выстоял. Материализм..., идеализм…..., гностицизм, дуализм…, позитивизм - их много -разновидностей описания мира, и эта разноголосица, каждая из которых утверждает свою истинность, но что-то мне подсказывает, что здесь что-то не так. Но, наверное, их нельзя назвать и заблуждением. И это всегда загадка для меня.
 
Так в чем же тут дело? Честно говоря, толком не знаю... И, это "не знаю" всегда держит в напряжении мое внимание. Когда я подымаюсь на наши альпийские луга и вижу море цветов, таких неповторимо прекрасных и непохожих друг на друга, снова и снова во мне вызывает удивление не только их красота, их беззащитность, а то, как так получается, что из черной матушки земли вырастают не черные цветы, а своевольные красавицы. Почему, питаясь корнями из одного и того же источника, у одной лепестки желтые, у другой, цветущей рядом - уже голубые. Где они находят краски? Ведь в черной земле их нет. Ответ вроде известен - все дело в семенах. Ладно - в семенах. Но глядя на семена я не вижу разноцветье - все они похожи. И потом рождается тайна... неведомая, непонятная. Может быть для человека, для меня мир, который я вижу, тоже является землей, из которой прорастают непохожие миры, которые каким-то образом заложены в невидимых семенах души. Почему-то один, глядя на этот мир, проживая в нем, видит его таким-то, а рядом живущий - уже с другим мироощущением и миропониманием. Вот нас трое братьев, росших под одной крышей с отцом и матерью - а выросли и стали разными и непохожими.
 
Шура, ты говоришь, что ты натуралист, я так понимаю, что реально для тебя только то, что можно "пощупать", а все остальное - "выдумки" не стоящими гроша, но как в тебе это уживается с твоими стихами, фантастическими рассказами? Ведь ты описываешь не то, что видишь - так называемую реальность, а то, чего нет, но! странным образом то, чего нет, оно часто более притягательно, чем простое описание видимого: "встал в 6 утра, повалялся, встал, пошел в туалет, просрался, выйдя из туалета, чуть не свалился из-за этой чертовой швабры, хотя вчера еще говорил себе - убери ты эту швабру на кухню. Опять пернул -ч то за дела, надо бы от глистов что-то купить...". Парадоксы...
 
Ты сделал интересный анализ моих рассуждений и вывел то, что они скрывают, предполагают (мне вспоминается фильм "Три дня Кондора", я его не единожды просматривал - там небольшая аналитическая группа из ЦРУ занималась только тем, что просматривала художественную литературу, выпускаемую в разных странах и в конце концов выявила скрытую закономерность их опубликования, передала записку анализ наверх и была почти вся перебита, потому что докопалась до того, что нельзя было вскрывать).
Честно говоря, если бы я писал по какому-то предварительному плану, так сказать описывал по определенному сценарию, где вначале должна быть такая-то завязка, а только потом то-то и то-то, мне было бы скучно этой ерундой заниматься и я бы вообще не брался "за перо". Все мои описания не "выдумки" от безделья, а стремление разгадать, расшифровать - что со мной происходит, точнее с моей душой. Почему она взволновалась от какого-то пустяка и осталась равнодушной от грандиозного события. Вот я должен был взволноваться при виде Х, которое имеет все видимые качества для этого, а я не волнуюсь. Почему? Или наоборот - простая строчка для кого-то "А где-то музыка плыла, осколки сердца, собирая", прочел и забыл, а я прочел - я заплакал. И я стал, вглядываясь именно в себя, прислушиваться - о чем мои слезы и подбирать слова к своему душевному состоянию и все это вылилось в небольшую исповедь-осознание произошедшего. А если бы этого не сделал, не описал - все кануло бы в прошлое в виде киселеобразного мимолетного переживания. Т.е. меня притягивает во мне только непонятное и только беспричинное впечатление или ее отсутствие, за которым скрывается какой-то закон моей души и если я его не раскручу на всю катушку, не расшифрую, я останусь навсегда не узнанным для себя, бледной тенью, который так и не понял, зачем пришел в этот мир. И поэтому конечно для меня внутренний мир моей души такая же реальность как и мир внешний. Я прочитал твое умозаключение о том что я замыкаю весь окружающий меня мир только на свой внутренний мир, только на себя, о противостоянии моего внутреннего мира и окружающей Вселенной, о преодоление человеком собственной сущности, о том что бытие есть "умопостигаемая сущность" и подумал - откуда дружище Шура взял все это, ведь я ему ничего этого не говорил и не писал, а наоборот большее из того, что он написал противоположно моему мировоззрению. Конечно, ты взял это из своего багажа, твоего видения, что за моими какими-то откровениями скрыто то-то и то-то. Но парадокс здесь в том, что рассказывая обо мне, ты на самом деле описал себя, свой мир, свое представление об этом мире, в том числе обо мне.
 
А мое глубокое убеждение, что все наши умопостроения - твои, мои, Витины - они все - иллюзия. Наше видение мира, реальности, не является таковым в "действительности". Реальность всегда иная, чем мы ее описываем. Но здесь очередной парадокс, хотя наше видение мира иллюзорно, оно только наше представление и ни чье больше, это внутреннее иллюзорное представление может оказаться реальнее видимой реальности, живущий по вполне устоявшимся законам. Например - я неоднократно проходил по 4-х метровой красной дорожке раскаленных углей, при этом пританцовывая и не чувствуя ожогов, а только жар в ногах, который потом будет греть меня всю неделю, а моя знакомая наотрез отказывалась от ужаса за эту идею. В ее представлении от углей ноги непременно зажарятся, таков закон природы. И что отсюда - мой внутренний мир оказался более "правым", чем установленные законы физического мира.
 
Так получается, что свет знания ("я знаю, что я знаю") часто ослепляет и заслоняет нечто большее, чем уже известно, не дает узреть, увидеть нечто иное, которое невозможно до конца ни объять, ни описать, ни объяснить. Как заслоняет свет Солнца - вот я гляжу на натянутую плоскую голубую простыню неба надо мной в дневном свете - я же все четко вижу, все понятно, барашки облаков плывут, самолетики летают, птицы порхают и все это видимое не вызывает у меня никаких вопросов. Все ясно, понятно и знакомо, потому что видимо и нет ничего, что бы дух захватывало. Но вот Солнышко уходит за горизонт, шторы раздвигаются, и открывается бездна, имя которой - Вселенная, от которой глаз не оторвать и моя душа так, же расширяется, вмещая и обогащая себя этим величием и этой бездонностью. Поэтому ночь для меня всегда притягательнее дня.
Прочитал твой стих Бродяга призрак. Почему-то представился голос, который причитая, выговаривает тебе - ну почему ты такой непричесанный, посмотри на себя, на кого ты похож, ходишь без галстука, небойсь в носу ковыряешься при людях, ну почему ты пишешь про каких-то там забулдыг, приписывая им крамольные мысли, которые, знаю я тебя!, тебе самому принадлежат. Будь как все, чего тебе - трудно что ли? А еще я подумал, что в бреднях этого бродяги и мои мысли как-то впряглись. Ты для меня так и остаешься этим непричесанным бунтарем, потому что - "Право имею!". Анархист - материалист. Забодай тебя комар! Прошу только меньше заглядывай в рюмашечку. Витя другой.
 
Витя, я не знал, что ты как-то приобщался к работе на море. Ну, здорово, что почувствовал, что такое качка. Керченский залив - мы там как-то проводили водолазные работы. Азовское море - самое мутное, видимость буквально первые метры, зато вода теплая. Я сам, выходя в море или океан, первые дни всегда страдал - тошнит, нет аппетита, а потом организм привыкает. Максимально в рейсах я бывал около 7 месяцев, а так обычно полгода. И вообще - я хочу поделиться пережитым и навсегда изменившим, обогатившим мою душу. Мне посчастливилось связать свою геологическую жизнь с морской геологией (я и сейчас говорю что я морской геолог-водолаз) и второй колыбелью моей души стал Тихий океан, стихия невероятной силы, глубины, чистоты. И мощи. Я пережил шторма чудовищной силы, где поверхность океана полностью покрывается пеной и на судно неумолимо надвигаются не просто волны, а водяные холмы, вызывающие чувство абсолютной беззащитности и обреченности перед этой мощью. И когда эта громада воды наваливается на судно, оно уходит под воду и как живое существо, начинает дрожать, напрягая все свои силы, чтобы вынырнуть из этой бездны. И выныривает. А там неумолимо надвигается следующий чудовищный холм воды с пеной... И так бесконечно тянется несколько дней, когда мы не спим, а только говорим про себя умоляя "давай, давай, давай"… Мне посчастливилось проводить под водой технические водолазные работы и это происходило в экваториальной зоне Тихого океана южнее островов Лайн, где-то в самой сердцевине океана. До Америки - несколько тысяч километров и до Азии столько же. Когда уходил под воду, подо мной была пятикилометровая темно-синяя бездна, и я ясно слышал, чувствовал зов этой бездны - "и-и-и-д-и-и с-ю-ю-д-а" и у меня дух захватывало от этого зова и все холодело внутри. Я уходил в глубину, постоянно заглядывая на глубиномер, чтобы не перейти безопасную черту. Видимость по горизонту была фантастической - несколько сот метров, такой кристально чистой воды я больше нигде и никогда не видел. Я будто плавал в жидком стекле . Рядом плавали акулы, приближаясь на несколько метров и я видел их шарообразные серые глазницы, абсолютно ничего не выражающие, такие же бездумные, как взгляд медведей, которые я наблюдал на Камчатке. Фантастический, таинственный мир, где я заворожено вглядывался на грациозные замедленные движения этих хозяев океана, на бездну подо мной, на контур судна и знал, что я никогда не забуду такой подарок судьбы. Потом я еще плавал, уже без акваланга, наслаждаясь, будто ребенок в теплой колыбели - приходящая волна медленно подымала меня и опускала и я представлял, что все это происходит в самой сердцевине океана, надо мной было голубое небо скрывавшее созвездие Южного креста, тело наслаждалось и купалось в теплой колыбели при температуре воды +32 градуса, дул слабый ветерок и внутри при этом был легкий холодок от ощущения голубой бездны подо мной... Какой незабываемый опыт я приобрел в этих плаваниях? Чувство - какая прекрасная наша планета; чувство смирения и преклонения перед этой живой стихией, условное имя которой - Океан, перед которой моя оболочка "я" просто исчезала и осталась только душа, покачивающаяся на ее волнах, как в колыбели, впитывая в себя всю ее безбрежность, безмолвие, безмятежность, таинственную бездонную глубину и чудовищную мощь…
Но это сказочное время неожиданно оборвалось, пришли иные времена и страну заполонили эльциноиды. Нас разогнали, красавца судно с гордым названием "МОРСКОЙ ГЕОЛОГ" - научно-исследовательскую лабораторию, с мощным вычислительным центром за ненадобностью утопили.

  Научно-исследовательская лаборатория названием "МОРСКОЙ ГЕОЛОГ"

Пришло иномирье, в котором все живое, человеческое методично, хладнокровно убивается, подменяя неживым суррогатом.
Я редко бываю в городе (или в городах) - для меня это своеобразное экзотическое путешествие. Прошлой зимой я побывал в Москве, впервые за много лет и поразился резкому контрасту, произошедшему в облике города и людях. Идеальная можно сказать стерильная чистота, море света ночью, полностью заслонившее звездное небо. И еще - люди... Они шли, не сколько не видя, а скорее не глядя на других, будто в полусне, с лицами, в которых было что-то одинаково безразличное, делавшее их похожими друг на друга. И тогда, помню, пришло сравнение или метафора - стерильный город похожий на стерильную хирургическую палату, в которой проводят кастрацию души, предварительно пройдя процедуру ее анестезии, после которой душа становится спокойной, уравновешенной и полностью погруженной в картинки своего гаджета, потому что самой себе она становится попросту уже неинтересной, безразличной да по большому счету безразличной и к окружающему миру. Сейчас же всплыла картинка (интересно наблюдать за своими размышлениями, точнее вглядываться в душу в такие моменты погружения в тему, когда к одной картинке вдруг из глубины присоединяется другая - это как вариации одного мотива на одну тему, и это созвучно тому, как ты Витя описываешь рождение своих стихов), картинка из одного фильма, где герои находят два родника и надо было испить воды из одного из них. Один родник был с живой водой, дрогой - с мертвой. Одна вода была прозрачной и чистой, другая была мутноватой. Надо было выпить живой воды, мертвая была смертельно опасной. И не выпить нельзя. Они долго рассуждали и, в конце концов, сделали правильный выбор, выпили мутную. Почему? Мутная вода была не от мути, а от жизни - в ней кипела жизнь, в отличие от кристальной - там ее не было. Город - место светофоров и трамваев. Почему-то пришли эти слова - светофоры и трамваи... Наверно символ строго очерченного порядка: туда-сюда нельзя, а только по накатанным рельсам - только или токмо ради твоего комфорта, безопасности и счастья. Эти образы возникли не из больного воображения или там из-за зависти, вот мол, живут же люди, где под ногами нет никаких коровьих какашек.… И тем удивительнее, когда попадаешь на островки или оазисы живой жизни, когда с улицы заходишь в дом, где тебя ждут, как это было в твоей келье, Шура или у моих молодых друзей, знакомых по Алтаю, и иное удивление - от отказа встретиться со мной старых моих знакомых, которых я знал много лет, и к которым я предварительно позвонил в предвкушении будущих встреч.
 
Витя, мне больше нравятся твои стихи, они очень беззащитны в своей откровенности, в них высвечивается твоя душа и ее перепевы созвучна моим. Ты в письме больше комментировал мои высказывания, как бы сопровождал их и они все созвучны мне. Кстати, я больше раскрою твое высказывание об аде и рае. Оно звучит примерно так: праведники, праведно прожившие на Земле становятся достойным рая. Те, кто грешил, распутствовал, жил, хитрил, обманывал, предавал, творил зло, оправдывая себя тем что "не я такой, время такое", не достойны рая, и они заслуживают ада. Но есть те, кто даже ада не заслуживают и навечно остаются в предбаннике ада. Это те, кто не сделал ни добра, ни зла. В рай они не попадут, потому что ничего доброго не сделали. И в ад им пропуск заказан - не за что их в ад опускать и наказывать. Это теплые. Им то и самое страшное наказание, потому что они навечно останутся там - в предбаннике. Потому что ад, это не место вечных истязаний и мук, а место искупления своих грехов и оттуда, если признал свои грехи и омылся в страданиях и душа снова очистилась от грязи, ты вознесешься и снова можешь прийти в этот мир человеком. Ты написал о грешнике, который омылся в страдании тут же на кресте и поэтому и первым попал в рай.
 
Шура в своем комментарии попросил тебя высказаться так, сказать в контру моему мировоззрению (по его представлению), твое видение мира как буддиста. Напиши мне или нам об этом. На этом письмо заканчиваю. Много написал, надо продохнуть от этого напряжения
 

02. Шура Михаилу об материализме:

Михаил, дружище, ты упорно и это славно! предлагаешь совместной капелле (ты, я и Виктор) решать проблему "как так случается, что мы видим один и тот же мир и, видя этот мир приходим к разноголосице, описывающим этот мир".
Твои размышления, и на этот раз как всегда убедительно изложены красивым языком, мысль тянется непрерывно, красочно переходя с одного пассажа на другой без паузы и без остановки. Как обычно, ты излагаешь тему со знанием даже мелких подробностей окружающей среды, что подкупает читателя. Профессионально! Медлительность бесконечных фраз (такие длинные предложения можно встретить, пожалуй, только у Льва Николаевича) завораживает своей однотонностью, и запутывают многословием скрытые противоречия в рассуждениях. Наверное, так шаман, ритмично, под бубен проводит камлание, чем-то напоминает методики НЛП, но это к слову.
А скажу кратко так - твои глубокие наблюдения за своими переживаниями и проекция их на окружающую среду помимо философской основы (понимания взаимосвязи сознания с повседневной реальностью) затрагивают в какой-то мерее ещё и психологическую проблематику внутреннего мира человека, его подсознания. В общем, честно, это неподъёмный груз.
 
Теперь по существу.
Я не буду так или иначе комментировать весь твой текст, тем паче половина его напрямую взывает к Виктору. Затрону только твои реплики касаемо моего "материализма", что:
Якобы я говорю, (я натуралист, и что реально для меня только то, что можно "пощупать", а все остальное - "выдумки"). Эко братец передёрнул однако ты карту! я даже похожее не думал никогда, не то чтобы утверждать сие. Всё что мной сказано и написано (да и не только мной, каждым человеком, и тобой, друг мой ситцевый тож) это отражение реальности через личный опыт человека, фантазия. У кого-то отражение "один к одному", у других приукрашено, а иные вообще искажают до неузнаваемости реальность.
Так столб он, как ты сам отметил, и в Африке столб. Любой негра скажет, что это столб, а не жаба. Но потом ты себе противоречишь, запутываешь как заяц след: "хотя наше видение мира иллюзорно, оно только наше представление и ни чье больше, это внутреннее иллюзорное представление может оказаться (!) реальнее видимой реальности (???)".
Да, я считаю себя отъявленным натуралистом, чтущего космизм Циалковского и идею ноосферы Вернадского. Но базисом всё же, является, то понятие мира, которое сформулировал в яростной полемике со многими умами Ленин, и которое пока никто по существу не опроверг (одни абстрактные построения о самостоятельной созидательной роли сознания). И, которое, и это наиболее важно, ни разу не противоречило моему жизненному опыту. Скажу даже, что каждый человек со здравым смыслом есть в какой-то мере материалист.
Что кстати не мешает мне быть православно верующим человеком. Это не парадокс, а двойственное восприятие понимание и принятие мною мира. "Кесарю кесарево, а Богу богово". Тема настолько обширна, что удержусь от соблазна залезать в дебри, для меня присутствие Божественного начала в материальном мире абсолютно понятно и не вызывает мировоззренческого дискомфорта.
 
Михаил, я вынужден указать на неточность в твоём предположении, что Ленин "был идеалистом, человеком который вопреки видимой реальности противопоставил идею". Отнюдь, он не противопоставлял идею, а диалектически применил разработанную идею для преобразования видимой реальности. Противопоставить и применить - это разные функции.
 
Всё повторяется в мире. Аналогичная полемика на тему первичности идеи и реальности разгорелась между метром Платоном, он утверждал, что идеи существуют независимо от вещей и вечны, а реальность лишь их тень на стене пещеры. И его учеником Аристотелем, который не согласился с ним, мол, всё сущее это зыбкая тень, а сказал, что всё сущее - есть реальная материя, представленная разнообразными формами. "Платон ты мой учитель, но истина дороже!" - объявил он Платону. (в скобках замечу, Платон был моим другом и мы выпили не одну амфору винца, я даже написал стихотворное воспоминание по этому поводу "Диалог с Платоном").
 
Твой опыт прохода босыми ногами по раскалённым углям (я восхищён!) не уникален, как и головокружительные непостижимые уму выкрутасы гимнасток. Тренированное и специально подготовленное тело человека (взять тех же тибетских монахов) способно исполнять многие трюки. Они не противоречат объективным законам физики. Не все физические процессы материального мира поняты и освоены наукой. Например, фокусы с магнитом когда-то воспринимались как реальная магия.
 
И ещё, прекрасное поэтическое описание моря цветов на альпийских лугах, тут же вытянуло из памяти строки:
Когда б вы знали, из какого сора
Растут стихи, не ведая стыда,
Как желтый одуванчик у забора,
Как лопухи и лебеда.
 
И на последок пару слов об литературоведческих терминах "Завязка - Кульминация - Развязка), которые используются при анализе художественных произведений. Применив их к твоему предыдущему письму, что бы разобраться со структурой пространственного произведения, я и в мыслях не держал, что ты предварительно составляешь план, расставляешь акценты и только потом создаёшь своё творение.
Убеждён, сужу по твоему стилю, это врождённая твоя способность незримо структурировать свой тест. Особенно это заметно в рассказе- притче "Встреча":
 
Завязка - Мировосприятие во время маршрута по берегу Охотского моря.
Кульминация - Встреча загадочного незнакомца у костра.
Развязка - Разговор души с душой во время молчаливое сидение у костра.
 
Справка: "Материализма и ...". я прочитал давно, уже не помню когда, не по заданию, купил как-то подарочное издание, понравился вид солидного тома, просмотрел и зачитался. Сегодня взял с полки, полистал, батюшки, а он весь исчеркан карандашом.
Вся толстенная книга типа нашего диалога в письмах, он приводит точку зрения оппонента, анализирует её, потом выстраивает свои аргументы и делает вывод, причём пишет не заумно, а просто и ясно. Помню ещё, как я смеялся, читая его "Что делать", одесситы с завистью отдыхают.
 
Подведу итог своим размышлениям житейским наблюдением хаджи Насреддина:
"Сколько не кричи слова: "Халва! Халва! Халва!" во рту от них сладко не станет".
 

03. Виктор Михаилу о Будизме:

Здравствуй Миша!
Интересное значение слова - капелла! Точное я тоже не знал, как невозможно все знать, да и не стоит иногда, потому что на все времени не хватит, а оно нам сейчас становится все дороже. Это и с возрастом приходит, понимание, и хочется его употребить на интересные и важные для тебя вещи, до которых не доходили руки или не понимал важность их. А то, что у нас разноголосица в мироощущениях, понимании и восприятии мира и его предметов, это вполне понятно, и с реальностью мира не входит в противоречие. У всех свой опыт жизни, свои эмоциональные, спектрально-красочные, физические истории познания окружающей среды. И у всех разная глубина видения отдельных аспектов и даже различной интенсивности определение красок и оттенков света. Ведь дальтоники существуют и не только по цвету. Это подтверждает многообразие мира, многообразие людских характеров, установок и типов. Люди тоже имеют кроме основных 4 типа, еще и множество переходов их, мы должны быть рады этому, потому что не должно быть одинаковых писателей, поэтов, художников или ученых, революционеров или консерваторов. У каждого свои функции в обществе. Как говорил в стихе Гафт - был хулиган Шукшин и Есенин, Высоцкий и … если бы их не было, какой бы скучной была бы жизнь! Кто-то бросается под танки, а кто-то точным прицелом долбит из укрытий и все нужны!

Но вообще мир не только многообразен, но и непознаваем до конца и атом неисчерпаем, как говорил Ленин. И тут приходят в сознание постулаты буддизма о пустоте - непознаваемости и изменчивости реальности. Все пустота и нет ничего кроме пустоты, и сама пустота пуста. Я много расспрашивал своего племянника - гелюнга об этом и как то стал что-то понимать, что это глубокий философский термин, даже ученые трактуют по-разному.

Я знаю одно правило, что невозможно спорить на тему политики, религии и гендерности, а можно определять свою позицию. И Ильича не обсуждаю. Но вот о том, что люди противоречивые существа, и могут быть и материалистами в их понимании, а реально проповедовать что-то в идеализме, могут быть и злодеями и добряками, я говорил. Это у Толстого часто случается с его героями. Таков мир, а люди привыкли ко всему приклеивать свои ярлыки и даже в них вкладывать разные понятия, в силу разной глубины своих убеждений и познаний. Потому и крутится все по одним и тем же спиралям, срываясь постоянно на прежние тропы.

Сознание же, как и все вокруг не стоит на месте, постоянно меняется , находится в движении, в разные возрасты, периоды люди разные, есть разные циклы, как в природе, так и у людей,: 7, 12, 60- летние - 120, 600 лет - это мы знаем даже из геологии. Всю жизнь Толстой искал смысл жизни и для этого после изучения первоисточников Евангелия, изучал Коран и буддизм. А в буддизме столько первоисточников и разных древних трудов, что за жизнь самый продвинутый монах не прочтет и сотой доли всего. Потому их много (гелюнгов) и знают они отдельные разные темы и направления Учения. Я ведь тоже и в 20 лет был отъявленным тупицей, и в… 60 многое не знал и поступал глупо, если посмотреть с высоты сегодняшнего дня. Потому стараюсь относиться к этому спокойно, если что-то волнует и не дает покоя. Помните, что Гитлер искренне верил, что несет миру добро, мир, прогресс… и писал картины. А Ахматова писала: … "Когда б вы знали, из какого сора, растут стихи не ведая стыда". Это из парадоксов природы, жизни, ты правильно это называешь - прекрасное неистребимо, и необъяснимо, и непредвиденно. И у нас в семье все разные 4 брата и сестренка, а буддизм определяет это просто - перерождение разных душ в одном месте. И у каждой потом свой путь. И тот коктейль, который в нем потом намешан - проявление множеств неисполненных движений и желаний, посылов, кармических долгов и надежд перерождений. "Наше видение мира, реальности, не является таковым в "действительности" - вот твое высказывание об иллюзорности мира и о реальности внутреннего мира, это нисколько не противоречит, а даже повторяет постулаты буддизма. Об этом говорит и профессор Черниговская. Кто может точно сказать, что вы видите все также, как и сосед или твой кот. Животные видят даже больше часто человека - и орел, и стрекоза. Но как мы интерпретируем и понимаем, а также обмениваемся информацией, это другое дело. Не все можно "пощупать" по методам Шуры. Даже методы познания мира - научные не дают точного определения о положении вещей, не говоря о самом мире, который тоже не стоит на месте, меняется, переходит в разные фазы - это уже представления пустоты. Мы можем только косвенно описывать что-то и создавать теории и законы физического мира или микромира, которые сильно отличаются. Что говорить о космосе, обществе или о мозге человека, который в миллиарды раз совершеннее любого компа. ..."Я замыкаю весь окружающий меня мир только на свой внутренний мир, только на себя, о противостоянии моего внутреннего мира и окружающей Вселенной, о преодоление человеком собственной сущности, о том что бытие есть "умопостигаемая сущность" - это спор о сущности бытия и внутреннего мира.

По буддизму, как я понимаю это, нет самобытной конечной сущности, все самое последнее не постоянно, в движении, неуловимо, а внутренний мир - душа, также не существует, т.е. нет даже ее самоопределения и нахождения ее места. Это мимолетные, постоянно меняющиеся мысли, определенные понятия, убеждения, ощущения, движения чувств и работа мозга всегда - мы определяем, как внутреннее "Я", как самоидентификация. Но ученые еще не пришли к общему понятию, что такое сознание и вообще - душа. Но если мысли, чувства, ощущения, представления постоянно меняются, то нет и привязки к тому, что это такое душа, вообще. Внутренний мир человека, его самосознание (душа, как общее представление)- часть Вселенной, также, как и обратное -весь мир в человеке. Любое твое движение непонятно может тебе, но оно закономерно и обусловлено и влияет постоянно на весь мир. Это трудно вместить, но это так, думаю. Потому - как можно замыкать весь мир на себя? Он и так в тебе, ты его часть, и он естественно в тебе, хоть человек и не понимает этого. Иначе трудно объяснить разные катаклизмы во время общественных волнений и наоборот - взаимосвязанность парадоксальна. Да, конечно, мы описываем мир и представления других по собственному опыту, по своим представлениям о предметах и людях, а как же иначе, других источников нет - метод аналогии везде существует... Да "свет знания" часто мешает увидеть истинный цвет и свет мира. Это уже из области психологии. Да Миша, поэты и писатели пишут свои представления и подробности души, интерпретируя их часто на других, приписывая им, может, несуществующие мысли и представления, часто облагораживая, "причесывая" или умаляя - закон художественных произведений. Но часто и настоящие писатели создают свои произведения, входя в определенный транс, состояние надсознания, связываясь с общим общественным сознанием, в это надо вникнуть, понять, что его пером водит что-то высшее, я имею ввиду настоящих творителей, а не временных писак халтуры.

Да, в Керченском проливе не такие волны и качка, иначе мы бы и не пробурили и метра в его дне. Но представление о морской жизни какое-то я получил тогда - это и тесные кубрики и отличная дружная команда, и притирка в тесном пространстве тримарана, хороший повар, рыбалка с борта судна... Да, я еще купался в ноябре в море с великодушного разрешения капитана - бывшего военного мичмана, который сам страховал меня, привязав веревку к руке во время заплыва! А твои впечатления о Тихом океане в экваториальной зоне великолепны, они будут и, вероятно, снятся тебе иногда, как мне купания в холодной воде среди льдин, ведь я умудрился искупаться и в Баренцевом море - это Северный ледовитый океан! Это невероятно - понимать, что под тобой несколько километров бездны! Не 15-20 метров в проливе! Но любой опыт уникален и для чего-то дан. Любую возможность или событие я уже давно рассматриваю с этой позиции. Даже выступления перед читателями, приглашение к микрофону.

Я недавно бродил по степи, (наши говорили, что появились первые тюльпаны) - 6 апреля, и поначалу ничего, кроме зеленой травки и голубоватой полыни не было вокруг. Потом увидел первые желтые бутончики тюльпанов Биберштейна, и, наконец, набрел на несколько красивых степных тюльпана Шренка - это красные огоньки в степи, по легендам - капли крови защитников земли. Так, когда ходил по степи, было удивительно легко ногам и ступням мягко, не чувствовал усталости совсем, душа и тело радовались! Другое дело, когда после ступил на асфальт дороги и даже просто пошел по тверди накатанной грунтовой дороги. Как будто идешь по мертвой поверхности астероида в фильме. Конечно, город и его обитатели отличаются от сельских жителей. Но вот, когда бывал в Москве, (в нашем городе не так заметно) люди, особенно молодежь, кажется отчужденной, замкнутой, отгороженной стеной самоуглубленности. Это город и это не Запад и не Восток - мегаполис. .. Но вот приглядываешься - все разные и в подробностях одежды, фигур, лиц, проявляется человек - можно фантазировать, можно обратиться к ним, и, я надеюсь, не все будут так отгорожены. Может, люди просто не хотят нарушать чужого пространства. Ведь у нас в городе даже пристальный взгляд можно расценить, как наглость и вызов. Я видел много разных городов Севера и Сибири, в каждом свои особенности, и там больше открытости, сердечности - такие впечатления. Да, в селе, кажется нам, приятней жить, но как выезжаешь на дорогу без асфальта в дождь, начинаешь всех склонять!

Однажды, и даже не раз я выступал перед заключенными и потом перед теми, кто их охраняет. Так вначале, когда читал свои сочинения, никто никак не реагировал, хотя были среди них и молодые, и девушки тоже - сидели молча. Тогда я сказал, что если товарищам не интересно мое творчество, то меня тут ничего не держит, я могу спокойно собраться и уйти.
Начальник их после это объяснил, что люди тут привыкли делать все по команде и разрешил им хлопать. После все пошло, как обычно и вопросы задавали тоже! Я представил тоже твои мысленные одобрения моим сочинениям и рад, конечно!
Да, у нас так построен диалог, что я больше отвечаю и комментирую твои мысли, но и стараюсь дополнить своими соображениями. Может, где-то неясно выразился, или что-то забыл по ходу движения соображений, или не так понял что-то, то это всегда можно потом уточнить, прояснить. Главное, надеюсь, нам троим взаимно интересно это, обмен представлениями и мнениями, такими разными, что так много накопилось и сформировалось за прошедшие годы. Думаю и часто убеждаюсь, что человек мало изменяется в жизни, только накапливает опыт, приобретает свои правила и законы, понимает что-то глубже и становится убежденней в чем-то. Хотя не со всеми это происходит, многие остаются глупцами до преклонных лет, а иногда и "слетают с катушек". Потому с годами все меньше друзей остается, кто-то по естественным причинам, кого-то мы сами исключаем из этой привилегии.

"В контру" или нет, получились мои рассуждения, но в любом случае не истина в последней инстанции, а диалог, рассказы, воспоминания, и представления ваши всегда интересны мне.
Здоровья и благополучия! И с прошедшим Днем геолога!
 
04. Михаил Литти о переписке с друзьями:

Примечание Шуры:
То ли это предисловие (зачин) Михаила к чему-то наподобие былинных размышлений,
то ли это итоговое послесловие (резюме) нашей дискуссии с предложением продолжения: "Не знаю….".

Здорово, Други!

Встретились на перекрестке трех дорог возле камня Судьбинушки три странника - калмык, татарин и чуваш. У того самого камня, откуда и отправился богатырь наш Ильюшка Муромец ратные подвиги свершать да поганых чертей с родной землицы гнать и дух его до сих пор витает возле этого камня. Сели, значит, возле этого камня на траву муравушку, призадумались как наш богатырь, да не о том, что предстоит им пройти, а о том, что и как они прошли когда-то по дорогам своей судьбы от этого самого камня и с чем вернулись на круги своя. Ветерок навевает-напевает извечную песнь свою, ту же самую да чуть и с иными переливами, что напевал нашему богатырю, да травушка муравушка все так же ласково стелется под руками…. Солнышко сверху светит да улыбается, прислушиваясь - о чем же разговор, о чем хотят поведать думы думушки этих путников.

Да только вот какой-то странный этот разговор - ни гвалта, ни споров, какой обычно бывает на базарных площадях, куда стекаются, расхваливая на все лады свой товар, купцы да ремесленники. Да и поклажи для товаров у них нет, так себе - небольшие котомочки, куда разве что краюху хлеба можно положить, да пожитки нехитрые для дороги. Молчат они - ни слова не слышно. Ну, сначала солнышко подумает - ну конечно, они же разных кровей, куда им понять друг друга и как они могут общаться. Один - "друг степей калмык", другой - "злой татарин", а третий вообще "чуваш-йаваш". Но потом приходит мысль - зачем, же они тогда здесь собрались? Сели бы каждый в сторонке, сами по себе, отдохнули бы и снова отправились бы восвояси по своим тропинкам. А так - в молчании сидят. В молчании...Может быть они стесняются говорить о своих горестях, о своих потерях и разочарованиях, выпавших им на жизненном пути - ведь какие бы лапти не были в начале дороги ладными да крепкими, они неизбежно сотрутся в пути… Но, с другой стороны, как же без них - без них и дороги не осилишь, не увидишь, не откроешь новые дали. И вроде получается не оплакивать надо здесь, а благодарить лапти за пройденный путь. Потеряли одно, обрели другое. Может быть, подумает солнышко им и похвастаться нечем - не обрели они ни жемчуга, ни почестей, ни свит, ни "Анны на шее", да и корон на голове что-то не видно, ушли пешком в лаптях пешком и вернулись.

За чем же они тогда ходили в тридевятое царство, в тридевятое государство, в неведомые края, к невидимым берегам и вернулись без трофеев с повозками, наложницами и с сундуками с серебром да золотом, сияющие в ореоле славы и почета… Как -то все тихо получилось возвращение. Без фанфар и без грома пушек. Что-то здесь не то, задумается солнышко. И тишина их какая-то странная - не настораживающая, а притягивающая, будто приглашающая к невидимому и неслышному неспешному разговору. И разговору на равных. Разговору, где надо, как перед входом в храм снять обувь, здесь надо сбросить свои доспехи и ярлыки. Где нет "друга степей калмыка", где нет "злого татарина", где нет "чуваш-йавыша", да и Солнышка нет. И, кажется, Солнышко согласилось принять участие в этой расширенной капелле, где соединились земное и небесное, конечное и вечное.

Чтобы что?…. Чтобы зачем?…. Не знаю…. Но знаю, что мне это зачем-то надо.
 

Другие материалы: